אודות

גלוית ברכה לשנה טובה, ד"ש מילדי ישראל הלומדים תורה, מחנות המעצר קפריסין

מאת: ד. סורסקי גלגולה של גלוית שנה טובה, קפריסין-א"י-חיפה גלוית שנה טובה משולבת בתמונה יהודית טיפוסית, עוד וריאציה של כרטיס ברכה לקראת השנה החדשה, כך חושב מי שנפגש עם התמונה שלפניכם. מסתבר שכך חשב גם רוכל הרחוב החיפאי שעמד בבוקרו של יום והציע את מרכולתו לעוברים ושבים. בה הייתה גם אסופת גלויות, כמו זו שלפנינו. את המסתתר מאחורי עדשת המצלמה לא שיער. הבוקר הזה לא היה עוד בוקר עבור משפחת פופוביץ, וכן לרוכל הרחוב החיפאי שממנו נרכשה כל אסופת כרטיסי הברכה במפתיע. מהו הסיפור הטמון בתמונה? מיהן הדמויות ומה הקשרן? מי צילם? וכיצד הגיעו לרוכל? מי הם ילדי החמד הלומדים בשקיקה? וממי הם ... קרא עוד

רבי משה פראגר ז"ל

מייסד "גנזך קידוש השם" 40 שנה לפטירתו (תשמ"ד–תשפ"ד) הרב אהרן סורסקי דמות נדירה של "דורש טוב לעמו" רבי משה פראגר זצ"ל היה אבטיפוס של יהודי כלל-ישראלי. פרסומו כסופר גדול ורב-השראה, מגדולי היוצרים והמחוללים של הספרות והעיתונות החרדית לדורותיה, האפיל במידה רבה על גוונים אחרים באישיותו, שבעצם פרנסו את רוחו היוצרת גם בכתיבה. מוקף היה בחייו המוני ידידים ומעריצים אשר הזיקה הנפשית ביניהם לא נקשרה דווקא מתוך קריאה במסותיו ובחיבוריו, כי אם במגע אישי על רקע פעלתנותו התוססת למען כל עניין יהודי, או יותר מכך עקב ידידותו-אהבתו השופעת לכל יהודי באשר הוא, כבעל נפש ונשמה חסידית.    ... קרא עוד

"תנו, אארוג חלומות לי של כסף…"

הנערה הקדושה מרת שרה פישקין הי"ד. קטעים מיומנה שרה פישקין, בת 18 בהירצחה, נולדה בעיירה הליטאית רוביז'ביץ'. בילדותה הייתה חברה בקן בנות אגודת ישראל בעיירתה. על ההיסטוריה של עיירה זו, ההווי שלה וסופה המר, נכתוב בחלק האחרון של היריעה. כמה עשיר הוא חלומי... בשמים צצים כוכבים. נוצצים, קורצים בתוך הלילה האפל, והכל שוקע בשינה רוגעת, שינת חלומות הפז. כמה עשיר הוא חלומי! ועז חפצי שהוא יימשך עד אין קץ... שורות אלו, כמה קשה להאמין, נכתבו בידי נערה צעירה, שבמקום לטוות חלומות במיטה נוחה, בבית חם, מגוננת בכנפי אבא ואימא, אחים ואחיות, חוותה את אימי השואה במצור ובמצוק, וגם בימים המרים ההם, בלי... קרא עוד

ברוך דיאמנט וספר התורה

סיפור מאת יעקב רוזנפלד ברכבת הנוסעת ללודז' ישבו מצונפים יהודים מפוחדים, והמתינו בחוסר סבלנות לרגע שבו יגיעו כבר ליעדם. זה היה בקיץ תש"ו, תקופה קצרה אחרי תום המלחמה הנוראה. "שניים מעיר ואחד ממשפחה" שרדו את התופת, ואלו שניסו לשוב ולהתאקלם בביתם הישן, במקום שבו גדלו ומשם נעקרו באכזריות, נוכחו מהר מאוד להיווכח כי שכניהם, הגויים הפולנים, אינם נופלים ברשעותם מזו של הנאצים. לעיר אוסטרובצה, שבה התגוררו ערב השואה שבעה עשר אלף יהודים, שבו כמה עשרות יהודים שבורי לב; שכולים, יתומים, חלשים וחסרי כול. ליבם היה שבור אבל מלא תקווה, מלא חלומות. הם רצו לבנות את עצמם מחדש, אולם אכזריותם של הרוצחים הפול... קרא עוד

להיות בני חורין בגלות קפריסין: חג הפסח במחנות המעצר

"אילו נתן לנו את התורה ולא הכניסנו לארץ ישראל, דיינו" מאת: דבורה סורסקי פסח תש"ז: מפעליו של הרה"ג יעקב בן ציון רוטנר "אנחנו עסקנו בשיעורי תורה ובכשרות המטבחים, ובפרט לפני פסח ארגנו מכירת חמץ לכל המחנות... מצות לציבור שלחו מארץ־ישראל, אבל בעבורנו שלחו מארץ־ישראל מצות בהשגחת הבד"ץ" (הרב י' בן ציון רוטנר, "ואספר מעשי י-ה").  אוניית "שבתאי לוז'ינסקי" בחלומם של המעפילים – גולי קפריסין – לא שיערו שיחוגו את חג החירות על אדמת קפריסין. אולם, המסורת של עם המצטיין בבחירה היא שניווטה את המעפילים, ומתיאורי התקופה – חג הפסח נחוג כהלכתו, בהדרו, בהידורו ובאמונה של "השתא עבדי – לשנה... קרא עוד

מפית לחלות ממחנות המעצר בקפריסין: מעגל של נתינה וערבות

מאת: דבורה סורסקי מפית אומנותית לחלות השבת, ממוסגרת כתמונה, הוצגה בפתיחת מיזם קפריסין בערב בירושלים. בתוך מפית מקופל סיפור משפחתי שנמסר לקהל מפי אחת מבנות המשפחה. יצאנו למסע במנהרת הזמן בעקבות המפית, שאוצרת בתוכה מעגלים אין סופיים של נתינה וערבות. "ואז קמה אמנו ע"ה ואזרה חיל והתחילה להתעסק בעניין זיווג הזיווגים... זכתה לחבוש נשברי לב" (הרב א"י רוטר, ההסתר והגילוי).כך מתאר הרב אהרן ישעיה רוטר שליט"א, מחבר סדרת הספרים "שערי אהרן" על התורה ועוד, את מפעליה של אימו, גב' ל' רוטר, במחנות המעצר בקפריסין. הגברת ל' רוטר נודעה לשם ולתפארת במעשי החסד הרבים שלה. דמותה חקוקה עמוק בזיכרונם של מגורש... קרא עוד

גלתה תורה עימהם: תורה במחנות המעצר בקפריסין

מקולות מים רבים: הרב יצחק קלונימוס שטיין זצ"ל – מאת: גב' דבורה סורסקי הישיבה ולימוד התורה "מיד בבואנו שמה, התאספנו כמה צעירים וייסדנו ישיבה. הר"מ היה יהודי יקר מבודפשט בשם רבי יצחק שטיין ז"ל, ולמרות שלא היו לנו ספרי לימוד, רק כמה מסכתות בבא קמא בלי מפרשים, בכל זאת היינו קמים בחורף בבקר מוקדם ולמדנו בבא קמא עם רש"י ותוספות כפי הבנתנו המוגבלת מפאת חוסר ספרים. יותר מאוחר הגיעו גם עולים פולנים והישיבה התרחבה, ולקראת הקיץ למדנו מכות עם ריטב"א... ולימד אותנו הרה"ח מאיר קליבנסקי ז"ל, ואח"כ להבדיל בין חיים לחיים הרה"ר ר' חיים ישראל וינשטיין" (הרב א"י רוטר, שערי אהרן – ההסתר והגילוי). ... קרא עוד

באבי יאר: אל דומי לך, שמונים שנה לטבח, תשרי תש"ב

עם רדת הערב, בהתקדש ליל יום הכיפורים תש"ב, בשעה שמבתי הכנסת בקעו קולות המתפללים "אבינו מלכנו נקום נקמת דם עבדיך השפוך" - עדיין לא נדמו קולות הבכי של הנרצחים בבאבי יאר, והתערבבו אלו באלו. באדמת באבי יאר לא רק נטמנו הנרצחים, אלא גם סיפורם שכוסה והיה לסוד, וקול דמי אחינו זעק מן האדמה בדממה... ספור הרצח בבאבי יאר מעלה שאלות נוקבות, מה ידעו העולם, והעולם היהודי בפרט? כיצד הפואמה של יבגני יבטושנקו שברה את הדממה?  מה יודעים על כך כיום באוקריאנה ומה מתרחש שם כיום?       תחקיר וכתיבה: גב' דבורה סורסקי, גנזך קידוש השם באבי יאר (בור הסבתא) הוא גיא מיוער הנמצא בשיפו... קרא עוד

"הבוקר הנורא ההוא" – ז' בחשון תש"ב, 80 שנה ל"אקציה הגדולה" בקובנה

"היום השחור", "יום הזוועות", "יום האקציה הגדולה" - ז'  בחשוון תש"ב - 28.10.1941, כך כונה היום המר והנמהר. מה התרחש שם? ומהי השאלה ההלכתית שהטרידה את ר' אליהו, הפליט מוורשה, בעת האקציה? האם היו ידיעות על השמדת יהדות ליטא? מהו המידע המתחדש בעקבות מסמך מ"אוסף פראגר" מארכיון גנזך קידוש השם? ואילו פרקי זוהר של גדלות ורוממות נרשמו בגטו קובנה? תחקיר וכתיבה: גב' דבורה סורסקי, גנזך קידוש השם  כ-26,000 אלף יהודי קובנה גדשו את "כיכר הדמוקרטים" בגטו בבוקרו של יום, בשעה שש. ה"אלטסטנראט" (מועצת הזקנים – היודנראט) קיבל פקודה מהגסטפו להודיע על חובת התייצבות כוללת. מי שלא יציית – מות יומת. מ... קרא עוד